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学校庆贺运动中展开爱国主义教诲的意义和理论
公布工夫:2014-04-23
择要

  在爱国主义教诲的主体中,学校处在爱国主义教诲的中心位置,它与社会、家庭等主体相比,既偶然间劣势,也有渠道劣势,《爱国主义教诲施行大纲》就明白指出,“爱国主义教诲是全民教诲,重点在青少年”、“学校是对青少年停止爱国主义教诲的紧张场合”;鉴于此,学校应捉住爱国主义教诲的有利机遇,拓展教诲渠道,丰厚教诲方式,进步教诲结果。但是,在环球化、信息化的明天,爱国主义教诲却遭到严峻应战,尤其因此“贯注”为次要方法的爱国主义教诲遭到严峻打击;面临新情势下爱国主义教诲所面对的困难,越来越多的学者倡导用新的教诲方法如文明德育浸透,或应用种种节庆运动为主阵地停止爱国主义教诲等等。
  比年来,越来越多的学校开端应用节日庆典对先生停止爱国主义教诲,获得不错的结果,不少学者对此赐与充沛一定,笔者联合理论的领会试析之。

  一 基于学校教诲的节庆运动的内容及其德育意义

  (一)基于学校教诲的节庆运动内容

  基于学校教诲的节庆运动是指师生到场的、在特定工夫举行的学校文明庆典运动,它既包罗国度法定节日的庆典运动、民族传统节日的文明庆典运动,也包罗学校校本文明节运动和一样平常停止的种种典礼(如升国旗典礼、颁奖典礼等)。
  学校节庆运动按内容普通分为三大种别:国度严重留念类节庆运动、民族传统节日类节庆运动和学校自设的校本文明类节庆运动。
  (1)国度严重留念类节庆运动,如国庆节、建军节、教员节、“三八”、“五一”、“五四”、“九一八”、“一二九”等。它承载着国度认识、政治看法、抱负信心等外容,是国度意志的表现、对汗青的认知和对民族好汉的思念、对政治生存的信奉和对职业抱负的敬重。这类节庆运动的特点是政治性光显,认识形状浓重、头脑意义深入。它属于一种政治典礼,出现出方式化、规范化特点,是停止爱国主义教诲的紧张载体。
  (2)民族传统节日类节庆运动,如春节、明朗节、端午节、中秋节等。这类节庆运动具有汗青性和民族性,它承载着整个民族对人类生活的体验、对民族好汉的思念、对美妙生存的盼望、对人与天然调和干系的神往等外容。这类节庆运动的特点是民风性光显,文娱性浓重。它属于一种文明典礼,出现出传统化、民风化特点,是停止乡情教诲的紧张载体。
  (3)学校校本文明节庆运动,如科技文明艺术节、体育节、社会理论日、国旗下发言等。它承载着教诲看法、治校认识、学习理念、文明审美等外容,是师买卖志的表现、对校本文明的认知、对学习和文明生存的愿景以及成才的寻求。它属于一种教诲典礼,出现出教诲性、文明性、共同性及普遍性等特点,是停止校本教诲的紧张载体。

  (二)学校节庆运动的德育意义

  节庆运动原本是一种商定俗成的文明方式,由于所承载的内容差别,其意义有所差别,或高尚或粗鄙,或正面或负面,或精髓或糟粕,皆有之。作为学校德育的节庆运动就必需有所选择。学校节庆运动最考究的便是正面的德育意义,这是选择的条件。
  (1)可以培育先生的国度认识和人文肉体。人发明文明,文明又发明人。人是天然生命和文明生命的一致体,人的文明生命表现生命的代价和意义,是人之为人的实质,是经过文明基因的传承而生活的。每一团体都生存在文明之中,都在承接已有文明进程中成为人。节庆文明运动尤其是传统节庆运动是对传统文明十分无效、十分天然的承继方法,具有紧张的文明代价。
  (2)培育先生对民族文明的认同感和自卑感。我国传统节日文明少数是在农业社会构成的,内容触及消费运动、衣食住行、人文礼节、宗教信奉、文明娱乐等,颠末了几千年的文明沉淀,包含着深沉的民族心思、品德伦理、肉体气质、代价取向和审美情味等等。这些传统节日文明具有民族性,它是民族性情、民族文明的会合展现,是对文明认同、民族认同、国度认同的标记。中国传统节日凝结着中华民族肉体和民族情绪,承载着中华民族的文明血脉和头脑精髓,是民族文明最好的载体,是维系民族勾结和社会调和的紧张肉体纽带,以是学校可以充沛应用节日庆典的文明外延,培育先生对民族文明的认同感及自卑感。
  (3)提拔先生对学校文明认同感和骄傲感。每一个学校都有本人的办学理念和德育理念,怎样将学校的办学理念落实到一样平常任务中是一个紧张题目,而节日庆典运动是完成学校办学理念的紧张途径。以笔者地点学校为例,本校的办学理念是“以人为本,调和开展,力图冒尖”,为了落实这个办学理念,学校每年举行一次“红五月”科技文明艺术节,要责备校师生到场(偶然候也延聘校外专家、学者、意愿者等来学校到场相干运动)。校园文明艺术节为师生提供了一个展现自我、开展自我、愉悦自我的平台,也把学校的办学理念经过运动充沛的展示出来,结果十分好。
  (4)创新教诲方式,丰厚德育内容,进步德育实效性。
  在社会疾速开展的明天,在环球化、信息化、多元文明配景下,我们教诲的工具发作了宏大的变革,学校任务尤其是德育任务,仅仅靠品德说教等传统方法结果欠安曾经是社会共鸣,教诲讲授方式要紧跟期间开展变革刻不容缓。在过来几年中,笔者地点学校不时创新教诲方式,丰厚德育内容,尤其是应用节日庆典展开的一系列运动深受学校师生的欢送,而且不时深化了学校办学理念,不时提拔学校文明条理,更为紧张的是在这些运动中师生干系、生生干系、家校干系都失掉更好开展;学校全体师生也在庆典运动中提拔自我,开展自我。学校的办学理念失掉先生、教师、家长以及社会各界的认同,获得了精良的社会结果;更为紧张的是学校文明也因而内化在先生的举动中,这起到东风化雨、润物无声的作用。

  二 学校节庆运动的德育实际考虑

  掀开天下教诲史,我们发明德育是教诲的一个紧张构成局部,是教诲家们关怀的“重头戏”。赫尔巴特就说:“教诲的独一任务与全部任务可以总结在这一观点中——品德。品德广泛的被以为是人类的最高目标,因而也是教诲的最高目标。”
  在德育诸多内容中爱国主义教诲处在中心位置,天下各个民族皆是云云,美国哲学家艾拉斯代尔·麦克因特以为:“爱国主义是品德的根底,该当逾越别的统统有能够与之抵触的代价。”
  正由于爱国主义教诲的紧张性,爱国主义教诲研讨不断居于德育研讨的中心位置,无论是实际研讨、理论形式探究、办法论总结等,都有丰厚的实际论述。学校节庆运动的爱国主义教诲也属于该系列德育实际考虑范围,笔者试析之,祈为此项理论提供指点。

  (一)节庆运动是学校德育的中心内容

  天下列国在爱国主义的称号上固然略有差别,但都极端注重爱国主义教诲,我们国度尤甚,我们在几千年的汗青长河中获得了不少乐成的经历。在社会疾速开展的明天,尤其是环球化、多元化文明配景下,我国爱国主义教诲虽有不如人意的中央,但也不断居于德育的中心位置。江泽民同道曾指出:“对全民族和全体人民来说,起首要抓好爱国主义教诲。天下上任何一个社会制度的国度都注重对人民停止爱国主义教诲。在我们如许一团体口浩繁的社会主义国度里,更应该云云。”
  爱国主义教诲是德育任务的中心,其位置任何时分都不克不及坚定,而学校节庆运动又是学校极为紧张的爱国主义教诲方式和内容,是每所学校必备的德育选项。因而,学校节庆运动应是德育的中心关键之一。
  普通而言,爱国主义教诲由汗青教诲、传统文明教诲、国情教诲、民族勾结教诲、国防和国度平安教诲等外容构成,教诲方式由家庭教诲、学校教诲和社会教诲等所涵盖,此中学校教诲占据中心位置。学校停止爱国主义教诲次要经过讲堂浸透、构造校园文明运动等方法体现出来,讲堂教学是显性举动,而构造校园文明运动则是“隐性”教诲。学校节庆运动是校园文明运动的次要内容,但又逾越校园文明运动,它包括了汗青教诲、传统文明教诲、国情教诲、民族勾结教诲、国防和国度平安教诲等方方面面的爱国主义教诲内容;同时又是学校教诲、家庭教诲和社会教诲的无机联合;它既是显性的教诲,同时也是“隐性”的教诲。以是,学校节庆运动应是德育的中心内容之一。
  学校节庆运动作为爱国主义教诲的一项德育进程,是教诲主体、教诲集体、教诲介体、教诲环体等四个要素之间互相作用和变革的开展进程,是契合德育进程实际的。从心思学的角度上讲,学校节庆运动教诲进程也可分为三个递进开展并互相作用的进程,即开展先生的爱国主义情绪、培育先生的爱国主义头脑肉体、引导先生的爱国主义举动。此中,激起先生爱国主义情绪是根底关键,培育爱国主义头脑认识是中央关键,引导爱国主义举动是后果和终极目的举动。可见,学校节庆运动在先生爱国主义情绪培育起到了综合性作用,因而,它应是学校德育的中心内容之一。

  (二)节庆运动是学校施行爱国主义教诲的紧张途径

  节庆运动为爱国主义教诲发明精良的校园气氛,有利于培育先生爱国主义情绪,开展先生的爱国主义举动。从教诲实质上讲,爱国主义教诲是一种普遍意义上的教诲,它包括四个层面的教诲,爱国主义认知、爱国主义情绪、爱国主义认识和爱国主义举动。与知识教诲差别,爱国主义教诲更注意情绪和意志教诲,这就需求肯定教诲情境和气氛,节日庆典及其一系列的教诲运动恰好顺应了这个要求。
  在国度严重节日或社会严重事情发作之时,如一年一度的国庆节或五年一度的党代会,学校经过播送宣传,学校报栏宣传,征文运动,黑板报评选,约请相干教员或校外专家停止专题讲座,举行文艺汇演、社会理论等一系列庆贺和宣传运动,让先生晓得国度发作的巨细事变,晓得国度的开展与本人的出路运气干系,晓得国度面对的机会和应战,明确国度的大政目标等等。经过筹划与国度大事有关的校园节庆运动,让先生不时加深对国度状况的理解,加深他们对国度情绪;经过筹划“走进社会”的节庆运动,加深先生对社会的看法,从而把本人的爱国认识、情绪转化为爱国举动,乃至内化为本人学习的动力和理论才能。

  (三)节庆运动是学校爱国主义教诲的次要方式和紧张载体

  起首,从心思学角度上讲,爱国主义教诲是情绪教诲,这与单纯教授知识的教诲有所区别,教诲方法更应该有所差别。从以往爱国主义教诲的经历上看,接纳贯注的教诲方法结果欠安,尤其是面临这些90后、00后的初中生,显性的教诲方法结果欠好,亟需要“隐性”教诲方法增补,即体验式教诲。而节庆运动恰好契合这一要求,它让教诲目的经过节庆运动方法完成,最为紧张的是当今的受教诲者喜好这种教诲方法,教诲结果天然有包管。
  其次,学校节庆运动有利于完成家庭教诲、学校教诲和社会教诲的无机联合。爱国主义教诲与别的教诲内容一样,它是一个零碎工程,需求家庭、学校、社会的亲密共同,不然教诲结果就会大打扣头。在这三者之中,学校教诲处于中央位置,它次要经过学科教诲即讲堂浸透和构造种种文明运动停止,正如前文阐述,节庆运动是学校文明运动的紧张构造方式,它在爱国主义教诲方面的作用绝不逊色于学科浸透,它和学科教诲一同构成学校爱国主义教诲的结实战线,这也是过来我国爱国主义教诲的经历之一。
  怎样完成家庭、社会与学校爱国主义教诲的无机联合,临时以来成为困扰广阔教诲任务者的困难,而经过节庆运动停止爱国主义教诲恰好完成这三者的无机联合:其一,节庆运动是学校和社会常用教诲方法,在国度或民族严重节日到来之时,社会经过旧事前言停止少量的旧事宣传,给学校应用节庆运动停止爱国主义教诲发明了精良的言论气氛,而学校则捉住这个有利条件,在提拔先生的爱国主义认知,丰厚爱国主义情绪,施行爱国主义举动上下工夫、做文章,完成学校和社会在爱国主义教诲下的无效联合。其二,应用节庆运动停止爱国主义教诲需求学校和家庭的亲密共同,怙恃是先生教诲的第一任教师,怙恃对国度制度、社会道路、社会开展情势等态度对后代有紧张影响,在学校节庆运动中,可以约请家长到场学校运动,让家长和先生一同承受爱国主义教诲,使学校教诲和家庭教诲目的坚持分歧,夺取完成教诲结果的最大化。因而,节庆运动是联络家庭、学校、社会爱国主义教诲的最佳方法和无效载体,是对传统爱国主义教诲方法的一次整合与创新。

  三 基于学校节庆运动的爱国主义教诲理论

  在总结变革开放20年来爱国主义教诲的经历经验时分,有学者指出:“不论你能否供认,我们的爱国主义一味的夸大贯注,实践结果并不睬想。不论是小先生、初中生、高中生照旧大先生,爱国主义教诲的内容和方式都严峻反复,尤其是夸大贯注的教诲方法与当今青少年心思特点不相顺应。”
  总而言之,过来一段时期,我国爱国教诲尤其是学校爱国主义教诲呈现要求含糊、内容反复、方式单一、结果欠安等弊端。在环球化、信息化的明天,天下列国在爱国主义教诲中都面对着以上题目,从已有的经历上看,创新教诲方式,注意节庆运动等隐性教诲方式的作用是局势所趋。
  在过来几年中,笔者地点学校应用节庆运动停止爱国主义教诲颇有结果,其次要方式如下:

  (一)应用中国传统节日、国度规则节日和学校节日停止爱国主义教诲

  中国事一个汗青久长的国度,自宋代以来,构成了春节、元宵节、明朗节、端午节、中秋节等诸多紧张节日;新中国建立以来,又注意三八妇女节、五一休息节、七一建党节、八一建军节、十一国庆节等国际或国际紧张节日;除此之外,学校也构成了除夕晚会、三月社会理论周、“红五月”科技文明节、夏季体育节等佳构节日庆典运动。学校每年的节庆运动都布置在学校方案之中,并依据实践状况停止得当调解,种种庆典运动从预备、施行、到运动后的总结任务,都有专人或相干部分担任,确保各项庆典运动的顺遂停止。这些运动的展开,在全校师生乃至家长和社会上发生普遍影响,获得精良的社会结果。

  (二)应用中央节庆运动资源,展示中央特征,把爱国主义同爱学校、爱故乡教诲联合起来

  起首,发扬中央特征节庆运动资源劣势,把爱国主义教诲同爱故乡教诲联合起来,完成学校教诲、社会教诲和家庭教诲的联合。中央特征节日庆典运动更多是融于先生的社会生存和家庭生存中,如春节、中秋节、明朗节、端午节等,这些节庆运动有利于先生感知爱国主义肉体,培育爱国爱故乡认识,促进爱国主义举动的构成。
  再者,注意应用中央节庆运动停止爱国主义教诲的条理性,把爱国主义教诲同爱故乡、爱学校教诲联合起来。雷州半岛汗青久长,具有浩繁的文物奇迹和文明风俗,雷州文明是广东四大文明之一,其民风文明特征光显,节庆文明非常丰厚且影响深远,这是我们应用中央节庆运动资源展开爱国主义教诲运动的珍贵资源。我们学校地处湛江市中央城区,先生来自湛江各市县区,我们充沛应用如许的有利条件,在展开爱国主义教诲运动时注意把爱国主义教诲同爱故乡教诲严密地联合起来,凸显湛江特征。比方先生每年春节时期都市参与故乡举行的“年例”运动,这是湛江最具特征的风俗之一,我校以此为契机,应用师生返乡到场年节庆典的时机,让他们访父老,探寻年节庆典文明之由来;查史乘,追随年节庆典文明面前的社会汗青缘由;做观察,统计湛江年节庆典文明的异同及缘由等,学校汗青科组并对全校先生停止问卷观察,将此项任务推向深化,并乐成报告成为省级子课题的研讨内容,将此项任务引向深化。

  (三)应用国旗下发言和专题讲座停止爱国主义教诲

  国旗下发言是学校校本文明节庆运动的次要内容之一,是停止爱国主义教诲的紧张渠道。其方式是应用全校师生每周聚会会议的良机,在这个传统的庆典方式上做文章,将国旗下发言分为两个方面,一是向导或教师发言,二是先生演讲。
  每遇到国度或学校严重节日,师生都经心预备发言稿,这起到精良结果。在笔者结集出书的国旗下发言稿《春天里说春天里的事》中,以爱国主义为主题的发言占据紧张篇幅。先生演讲代表则是在年级选拔发生,依照学校团委和少先队的布置,每周由一个年级担任国旗下发言稿,轮值年级一切先生全员到场,由班级初选演讲稿,将班级良好稿件上交年级,最初由年级选定演讲者。确定演讲者和稿件后,指点教师担任对稿件停止修正,并指点先生停止演讲训练,包管在国旗下演讲的质量。
  假如说每周国旗下发言是停止爱国主义教诲的常态,不活期的讲座则黑白常态教诲,尤其在严重节日降临之际,国际、国际严重旧事事情发作之时,面临全校师生举行讲座,有助于师生对相干事情的理解。这些讲座既有利于协助先生理解我们国度的国庆节、建党节、建军节等汗青知识,也有助于师生对国度热门题目的存眷,如面临中日垂纶岛争端,面临中菲黄岩岛形势,面临中越之间的争端与情谊,我们先后构造汗青科组、政治科组等科组教师举行相干讲座,让先生对严重节日和社会热门题目有更深化的理解,这关于激起他们爱国热情,构成爱国认识和举动有紧张作用。

  (四)注意节日庆典典礼,让节日庆典神圣起来

  校园节庆运动是一种以“方式教诲”为紧张载体的德育方法,必需注意其“方式”的意义。福建师范大学毕世响传授以为节日庆典的文明代价在于:“回归汗青,体验汗青,注重汗青;……回归情境,体验情境,重现情境……”,由此推而及之,要发扬节日庆典在爱国主义教诲方面的作用,肯定要回归庆典自身,将节日庆典神圣化、标准化和完好化,注意先生的体验。我校每周一升国旗,要责备校近9000名师生定时、恬静地抵达学校操场,悄悄凝视着五星红旗冉冉升起;或大声歌颂国歌,停止尊严的宣誓;当演讲者做出精美的发言,场下总是响起雷鸣般的掌声。关于升国旗的仪仗队,从选拔、培训、到着装,都有严厉的要求,队员必需举措标准到位,模样形状严肃,绝不逊色于天安门升国旗典礼。在这一刻,每一名师生都感觉到国度的存在,有一种爱国的情愫在血液里流淌,这是任何说教都替代不了的。德国文明教诲学者鲍勒诺夫曾说:“节日的工夫是一种完成了的工夫,它以一种完成了的工夫或特有的工夫,它以一种陶醉之情息争放之感洋溢整个心灵,使人的肉体感触分外的亢奋和空虚。”
  这大概便是节日庆典典礼神圣化的缘由,也是我校狠抓庆典典礼的缘由之地点。爱国主义教诲是德育的中心,而节庆运动又是爱国主义教诲的中心,应用节日庆典停止爱国主义教诲是新情势下爱国主义教诲方法的创新,其结果不容质疑。但需求留意的是爱国主义教诲是一项零碎工程,是一项临时任务,其方式多样,评价方法多元,结果显性与隐性共存。以是我们要注意节庆教诲的结果,切不行求多,以免流于方式,亦不该该随便对运动结果作教诲丈量和评价;更要注意本人学校创建的“校节”,使“校节”具有连续性,常办常新,在全校师生心灵深处留下永久的影象;也要苏醒地看法到,随着外来文明的突入,青少年对外来文明不加选择地吸取和敬拜的状况还会连续,爱国主义教诲正面对着史无前例的机会与应战,在机会和应战眼前,我们只要不时创新教诲方法,不时提拔教诲结果,不时增强种种教诲方法之间的联络,构成家庭、学校、社会教诲协力,才干进步教诲结果,确保青少年安康生长。

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