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新西兰特发瑞奇学前教诲课程的次要特点、开展经历与开辟
公布工夫:2017-12-06

摘 要:新西兰特发瑞奇( Te Whāriki,音译) 学前教诲课程以其独占的多元文明配景为支持,经过一体化的课程设计、注意"情况"影响的课程准绳以及灵敏的课程施行方法,使儿童成为学习的主体,高兴地到场到学习进程中.别的,该课程还出现出注意先生差别与对等、突出"生存化"的课程内容、夸大课程开展的适合性、存眷教员的专业开展等特点.特发瑞奇学前教诲课程的这些特点和开展经历为我国粹前教诲课程的设计带来了无益的开辟.


要害词:新西兰学前教诲; 特发瑞奇课程; 生存化; 灵敏性; 多元文明


20 世纪 90 年月以来,脑迷信研讨和晚期教诲的研讨标明学前教诲对儿童未来的学业乐成和团体成绩具有紧张作用,由此惹起天下列国对学前教诲奇迹开展的存眷.优质的学前课程可以促进儿童的身心开展,协助教员依据儿童身心开展纪律因材施教,同时也可让家长到场儿童的生长进程.1990 年,新西兰教诲部公布了"特发瑞奇( Te Whāriki,音译) 课程提案".该提案夸大儿童作为学习者的主体位置以及文明开展的公道诉求,而且设置了独立的毛利语课程形式.1993 年 11 月,新西兰教诲部正式推出特发瑞奇课程纲要草案---《学前教诲效劳机构开展适合性项目指南》( TeWhāriki: Draft Guidelines for Developmentally Appropriate Programmes in Early Childhood Services) ,并于 1996 年公布了正式版本,这是新西兰初次用毛利语和英语两种言语订定的具有国度执法性子的课程规范[1]."特发瑞奇"的毛利语意思是编织成的物品,在外地普通指"垫子"[2].特发瑞奇学前教诲课程以为儿童的生长犹如编织庞大物品,不克不及违犯其本身开展纪律而对儿童停止"形式化"的教诲,而且夸大教诲是灵敏的,教员需求思索到每个儿童开展的共同性.本文经过对新西兰特发瑞奇学前教诲课程停止剖析,讨论该课程设置的特点和开展经历,以期为我国粹前教诲课程的开展提供无益的开辟.


一、新西兰特发瑞奇学前教诲课程出台的配景


新西兰最早的学前教诲机构始于 19 世纪末,其最后的目的是给弱势儿童提供协助[3].1947年,新西兰当局公布了《征询委员会关于晚期教诲效劳的陈诉》( the Report of the Consultative Com-mittee on Preschool Education Services) ,要求当局承当起办理学前教诲的责任,加重母亲育儿的担负.1980 年,新西兰教诲部在奥克兰的 Lopdell House 召开了为期一周的集会,围绕促进晚期教诲课程的开展停止了深化的讨论.被约请参与的职员都是各个部分的代表,而集会陈诉则以讨论和提出课程发起为主,把"特发瑞奇提案"作为处理题目的根底( 特殊是针对婴幼儿教诲、平静洋岛国课程以及家庭保育等题目) .该提案提出晚期教诲的声明,此中包罗一系列支持将来课程开展的准绳.别的,这份陈诉还反应出一个题目,即中小学课程对学前教诲课程有肯定的影响,因而学前教诲课程框架的设立必需是树立在与中小学课程相衔接的根底上.


1988 年工党当局树立了专门的任务小组,针对学前教诲的目标、方式、所在以及功用等题目停止讨论,之后构成了一份陈诉---《教诲能赐与更多: 晚期保育和教诲任务小组》( Education to beMore: Report of the Early Childhood Care and Education Working Group) .该陈诉不只夸大了晚期保育和教诲的紧张性,还要求当局可以保证晚期保育质量以及进步晚期教诲的遍及率,而且立刻失掉当局的呼应,随后又出台了《新西兰 5 岁之前的晚期教诲和保育》( Before Five: Early Childhood Careand Education in New Zealand) ,赐与晚期教诲、小学教诲、初等教诲划一位置.虽然后者发生的影响不是很大,但照旧失掉了晚期教诲任务者的鼎力支持.


( 一) 多元文明开展的必定要求


受新西兰的殖民地汗青以及与英国传统干系的影响,新西兰的文明配景给教诲变革添加了庞大性.纷至沓来的移民海潮,尤其是来自平静洋国度的移民,要求树立一个多元化国度的呼声越来越高.一千多年前,毛利人离开新西兰定居,其言语和文明对新西兰社会开展有偏重要影响.数年来,毛利人也不断支持社会异化的政策,做了一些关于解救毛利语的实验,包罗具有"毛利文艺再起"之称的"中央( kōhanga reo) 活动"( 又称之为"草根反动活动") ,旨在为毛利儿童发明"言语网"( Language nets) 的学习情况."中央活动"夸大孩子是将来毛利语的承继者,要让孩子们"沉溺"在毛利语的语音中以及毛利的习俗习气中,同时让孩子们和怙恃、部落的搭档一同学习,如许就可以开展毛利语而且包管毛利语的传承.教诲部为了表现对毛利文明的注重,设立了一个征询机构---Rūnanga Matua,其职责是从毛利人的角度去监视教诲变革的历程.新西兰当局在订定学前教诲策的时分,充沛思索毛利儿童的社会文明配景,因而,特发瑞奇课程用毛利语和英语双语编写,此中第二局部用毛利语编写,为专门运用毛利语的言语所( Te Kōhanga Reo) 等学前教诲机构提供指点.


( 二) 提拔学前教诲质量的理想需求


由于新西兰推行的是中央分权的教诲体制,学前教诲次要由州( 区) 当局和社区担任,招致学前教诲课程缺乏一致的规范,各地域、机构的做法不尽相反,进而招致新西兰的学前教诲全体质量难以片面进步,地域间的学前教诲质量良莠不齐,引发教诲不公题目.20 世纪末,天下列国停止普遍的学前教诲变革,学前教诲的质量题目为社会各界所存眷,提拔质量也就成为列国学前教诲奇迹开展的配合目的.由此,新西兰开端停止一系列的变革,由当局发表指点学前课程开展的政策文件,包罗出台种种提拔学前教诲质量的政策文件,动手树立一致的学前课程大纲.学前课程大纲的出台为差别地域、差别学前教诲效劳机构、差别年事阶段儿童的教诲提供了一个配合规范,成为提拔学前教诲质量、促进教诲公道的紧张办法,别的,还为教员提供举动办法,加强机构与家长之间的联络.


( 三) 财务支持力度逐渐加大


2002 年教诲部公布了一份战略计划---《计划: 通往将来的途径》( Nga Huarahi Arataki: Path-ways to the Future) .这份临时战略计划的公布次要是为了进步学前教诲效劳机构的质量,增强学前教诲效劳机构之间的联络.该计划的出台影响了整个学前教诲的羁系情况,使得特发瑞奇课程准绳成为评价学前教诲效劳机构质量的手腕."在 2002 年至 2008 年时期,新西兰学前教诲部分的开支从 40 亿新西兰元添加到超越 70 亿新西兰元.2006-2012 年当局对晚期教诲的补贴从6.17亿新西兰元添加到 13 亿美元,2012-2016 年当局投资 1.109 亿新西兰元开展社区教诲,偏重进步儿童到场率."[4]财务部 2012 年公布会上的简报( Treasury's 2012 Briefing to the Incoming Ministers) 指出: "有技艺、知识、准确代价观的新西兰百姓会促进经济的开展和昌盛,以是要鼎力开展教诲,尤其是晚期教诲."[4]而财务部以为一切对晚期教诲的救济应该树立在社会公道的根底上,尤其要向社会经济配景较差的儿童家庭倾斜.


二、新西兰特发瑞奇学前教诲课程设置的特点


特发瑞奇课程包罗 A、B、C、D 四个局部: A 局部次要是关于课程的总体框架引见; B 局部用毛利语来停止绝对应的论述; C 局部重点引见课程准绳、范畴、目的的详细内容; D 局部阐明了怎样做勤学前阶段和小学阶段课程大纲的框架衔接.这一课程为天下超越 4 000 个的儿童效劳中央和幼儿园提供指点,成为新西兰幼教任务者的举动指南,被称为学前教诲任务者的"圣经"[5].新西兰特发瑞奇课程设置的重点在于 C 局部,即范畴和目的局部,这为各学前教诲机构的开展提供一致的框架.此中的理念、准绳、目的、施行有如下特点:


( 一) 课程理念对峙以多元文明为中央


2012 年英国关于晚期教诲的评价陈诉---《英国晚期教诲和保育中的质量题目》( Quality Mat-ters in Early Childhood Education and Care: United Kingdom) 就以为特发瑞奇课程最大的劣势在于夸大文明代价和恭敬文明差别性,这也是其他国度课程需求学习的中央.生齿种族的庞大性决议着文明的多样性,差别的文明会发生差别的人生信奉、文明传统和教诲方法,进而发生看法、技艺、情绪的差别,因而,对峙文明的多元性是特发瑞奇课程的紧张特点.特发瑞奇课程支持每个儿童的文明认同感,一定文明的差别性,培育儿童的民族骄傲感,连续民族的文明传承.比方特发瑞奇课程非常注重毛利文明的传承和开展,虽然在天下一切的毛利生齿中仅仅只要 23%的成人和 15%的儿童常常运用毛利语[6],但该课程照旧设置专门的学前教诲机构为毛利儿童效劳,停止毛利语讲授,传承毛利文明,而且规则除专门教授毛利文明的机构之外一切机构的教员都要明白根本的毛利语.


( 二) 课程准绳夸大情况的影响


特发瑞奇课程夸大"赋权"( Empowerment) 、"全体开展"( Holistic Development) 、"家庭社区合作"( Family and Community) 以及"干系"( Relationship) 四大准绳.此中: "赋权"准绳的寄义是指课程付与儿童生长和学习的权益,家长和教员要置信儿童独立学习的才能,引导他们学会独立考虑和终身学习; "全体开展"准绳的寄义是指对儿童施行片面教诲,不只注重儿童自我开展才能,更要注重情况在儿童开展中发扬的作用; "家庭社区合作"准绳的寄义是指家庭和社区的支持将会促进儿童的学习和开展,以是要树立家庭、社区、学前机构"三位一体"的教诲体系; "干系"准绳的寄义是指儿童经过与四周的人、中央、事物的庞大联络停止学习.该课程乐成施行 20 多年的缘由就在于有如许一个夸大对等、赋权、社区到场和全体开展四大准绳的实际引导和支持.


这些准绳十分注意情况对儿童的影响,夸大儿童所处的情况是施行特发瑞奇课程的根底.儿童所处的情况包罗内在的物质情况、肉体情况、集体与四周的干系以及儿童本身的需求等,这些都将影响儿童的开展.此中"集体与四周的干系"是指儿童与四周人、中央、事物互相作用、互动的进程,夸大要把除学前教诲机构以外的家庭、社区联络起来,树立家庭、学前教诲机构、社区一体化的教诲保育体系,注意种种情况要素对儿童的影响,夸大情况的紧张性.


( 三) 课程目的存眷


片面开展特发瑞奇课程的总体目的是把儿童培育成身心安康,有归属感、竞争力、自大的学习者,并可以为社会做出奉献[7].新西兰特发瑞奇课程共分为安康( well-being) 、归属感( belonging) 、奉献( con-tribution) 、交换( communication) 、探究( exploration) 五大范畴,每个范畴都设置了详细的目的,把技艺训练与根底知识的学习严密联合起来,将儿童扑朔迷离的知识停止"编织",构成集体共同的思想形式.掌握根底知识和技艺,有助于儿童取得幸福感、归属感,进步相同与探究的才能,促进情绪和态度的开展.以安康范畴的目的为例,该课程针对怎样拥有一个安康的身材提出了以下内容: 起首,儿童要理解本人的身材; 其次,学习怎样让本人免受损伤的知识; 再次,学会本人用饭、喝水、盥洗、穿衣服等照顾本人的技艺; 最初,对用饭、睡觉、上茅厕等都有积极的态度.可以看出,特发瑞奇课程目的夸大统筹情绪、态度、知识和技艺等多个范畴,夸大促进儿童的片面开展.


( 四) 课程设计夸大


全体性特发瑞奇课程设计全体性包罗两个方面.起首,该课程涵盖了从出生到入小学前( 0~5 岁) 的晚期教诲和保育范畴,即新西兰一切 0~5 岁的儿童都合适这一课程.其次,全体性还表现在特发瑞奇课程不只只存眷学前教诲这局部,还非常注重学前教诲与中小学教诲衔接的局部.特发瑞奇课程在 D 局部重点描绘了以该课程为根底的学前教诲课程和新西兰中小学教诲课程相衔接的详细框架.新西兰中小学教诲课程规则,儿童应学习的知识包罗言语、数学、迷信技能、社会迷信、艺术以及安康等知识,应掌握的技艺包罗交换技艺、照顾技艺、搜集信息技艺、处理题目技艺、自我办理和竞争技艺、人际来往技艺、任务和学习的技艺等[7].特发瑞奇课程的每个局部都与中小学教诲课程规则要掌握的知识和技艺有严密联络,五大范畴下设的每个目的包罗儿童告竣的知识、技艺以及情绪、态度等方面的要求,实在曾经包含了进入小学时所要掌握的那些知识和技艺.关于儿童来说,从幼儿园到小学,不只仅是年事发作变革,心思心情也会发生一些变革,而特发瑞奇课程在统筹学前阶段和小学阶段儿童各自特点的条件下停止如许一种全体性的课程设计,有助于儿童在这个阶段的安康生长.


( 五) 课程施行


注意灵敏性新西兰的学前教诲机构品种单一,次要有儿童教诲与保育中央( Education&Care) 、幼儿园( Kin-dergarten) 、家庭日托中央( Home-based) 、游戏中央( Playcenter) 、言语所( Te Kōhanga Reo) 、医院日托中央( Hospital-based) 等[1].这些机构以特发瑞奇课程为根底,在课程准绳、范畴以及目的方面坚持分歧,但是在施行进程中,差别的学前教诲机构接纳的办法、存眷的教诲工具和课程内容的偏重点却存在着差别.比方医院日托中央次要采取那些身材不太安康的儿童,而言语所旨在为毛利儿童提供毛利文明,由于教诲工具的差别招致讲授办法和课程内容的差别性.而这种差别性可以促进儿童的学习与开展,促进教员的专业开展以及机构的开展.特发瑞奇课程给每个学前教诲效劳机构充沛的空间,鼓舞它们开展合适本人的课程形式,同时这种施行的灵敏性也促使差别机构之间增强联络,相互学习.


三、新西兰特发瑞奇学前教诲课程开展的经历


联合新西兰教诲检察部( Education Review Office) 2011 年公布的课程评价《神奇的儿童大纲》( An Agenda for Amazing Children) 和 2013 年宣布的后果陈诉《特发瑞奇课程的易发娱乐真人使用》( Working withTe Whāriki ) ,可以梳理、总结特发瑞奇学前教诲课程开展的次要经历.


( 一) 注意先生的差别与对等


特发瑞奇课程是针对新西兰一切适龄儿童提出来的,既针对新西兰白人儿童又针对毛利儿童、平静洋岛屿族裔儿童以及移民儿童,既包罗正常儿童又包罗那些有特别需求的儿童.特发瑞奇课程为差别种族、性别、文明配景的儿童提供了一致的课程框架,使一切儿童都能失掉开展,促进儿童安康生长,表现了全纳教诲理念."全纳教诲夸大教诲应该是为一切人的教诲,应该是对等的教诲,应该是每一团体都到场的教诲,应该是不排挤任何人的教诲."[8]


特发瑞奇课程保证每一个儿童受教诲的权益,而且积极努力于消弭种族鄙视以及种种方式的成见,注意先生的差别与对等.


( 二) 注重生存化的课程内容


特发瑞奇课程以维果斯基的"社会文明"实际为根底.维果斯基以为: "特性是在社会来往中发生的,特性是社会干系内化的产品."[9]特发瑞奇课程把儿童的学习经历放在更宽广的社会文明情况之中,以为儿童在一样平常生存中的经历十分紧张,突出课程内容的"生存化",鼓舞儿童寻觅种种学习时机,从而发明生存的意义,有助于儿童在与四周的人、事物"联络"的进程中取得知识经历.


而儿童获取的故意义的知识、经历会促进儿童的天下观、迷信观、代价观的开展.特发瑞奇课程夸大社区、家庭以及其他种种"干系"的紧张性,便是要请教育者要存眷儿童的生存经历,注意儿童当下的开展,为儿童当前的学习打好根底,培育有自大和竞争力的新西兰百姓.


( 三) 恭敬儿童主体位置


特发瑞奇课程的儿童观以为: "儿童是有才能的学习者; 儿童在生存中学习得最好; 儿童是学习的主体、开展的主人; 恭敬每个儿童所作出的奉献."[10]因而在一样平常讲授中,教员要置信每个儿童都有着本人学习的方法,置信儿童有学习和生长的才能,鼓舞他们开展这种才能,并为本人的学习承当责任.特发瑞奇课程不以学科为根底,与那些规则详细课程内容的课程形式有很大区别,它更存眷的是怎样引导先生高兴地到场学习,激起儿童的学习兴味,培育儿童的学习习气,协助儿童获取学习办法.为了使特发瑞奇课程可以契合一切儿童的需求,教员必需基于儿童以后的需求、开展的水平以及儿童兴味喜好来停止讲授,恭敬儿童作为学习者的主体位置.


( 四) 夸大课程的开展


适合性"开展适合性指的是课程设置要契合儿童身心开展,促进儿童的年事适合性、集体适合性、文明适合性."[11]


此中: 年事适合性指的是课程要顺应儿童的年事,依据儿童在各个年事阶段的普通开展纪律来布置学习内容; 集体适合性指的是课程要顺应每一个儿童,根据每个儿童共同的生长进程和开展状况来停止设置; 文明适合性指的是教员要依据儿童的文明配景来停止相应的讲授.特发瑞奇课程针对的是 0~5 岁的儿童,而且分别了详细的年事段,即婴儿( infants) 、学步儿( toddlers) 、幼儿( young children) 3 个年事阶段,每个范畴的目的以及学习要求也是针对差别年事阶段儿童设置的,契合儿童开展的广泛纪律.集体适合性表现在特发瑞奇课程要请教师以及机构任务职员要理解每个儿童的开展状况,依据他们身心开展特点因材施教,促进儿童的开展.文明适合性就表现在特发瑞奇课程不只恭敬儿童的民族文明,同时又恭敬儿童家庭和社区的文明,教员经过对儿童多元文明配景的剖析,真正做到促进每一个儿童的开展.


( 五) 促进教员专业开展


特发瑞奇课程还特殊夸大教员专业开展的紧张性.由于该课程没有明白的课程内容和学业稽核方法,因而对教员的理论讲授具有很大的应战性,教员需求具有踏实的实际根底和专业本质,而且可以在讲堂讲授中根据特发瑞奇课程的准绳和目的,接纳灵敏的办法.2011 年新西兰国度评价办公室( ERO) 对 627 个施行特发瑞奇课程的新西兰学前教诲机构的观察后果表现,80%的学前教诲机构只是复杂恪守课程准绳,只要 10%的学前教诲机构对课程理解得很透彻,另有 10%的机构完全不理解这个课程[12].这阐明局部学前教诲机谈判教员关于特发瑞奇课程仍缺乏理解.别的,教员专业开展的滞后障碍了特发瑞奇课程的施行,为了促进特发瑞奇课程的顺遂施行,新西兰从教员教诲、资金支持、专业规范和资历认证等方面停止变革,保证教员步队的质量,提拔教员关于特发瑞奇课程的专业本质.


四、新西兰特发瑞奇学前教诲课程对我国的开辟


现在特发瑞奇课程曾经被新西兰晚期教诲效劳部分普遍接纳,它的劣势在于惹起了新西兰教员的兴味和存眷,而且在其观点框架中把教诲实际、政治态度和文明的紧张性交错在一同.特发瑞奇课程使学前教诲任务者坚持开放的态度,并高兴构建属于本人的学前教诲课程体系,也为家庭、社区提供时机来到场儿童生长的进程.以后我国粹前教诲面对着诸多题目,如在坚持民族文明多样性的根底上怎样开展学前教诲、怎样避免学前教诲"小学化"偏向、怎样做好"幼小衔接"任务等题目.特发瑞奇课程中夸大对多元文明的注重、对儿童作为学习主体的恭敬、对课程大纲一体化的设计,而且注意学前教诲专业课程本身开展的适合性,因而,它对我国粹前教诲课程的全体设计以及对处理我国粹前教诲进程中存在的详细题目具有紧张的开辟.


( 一) 课程设计应以注重多元文明为条件


特发瑞奇学前教诲课程十分注重对儿童多元文明的培育,注重儿童所处的文明情况,注重儿童对本民族文明认同感的培育,鼓舞毛利族儿童以及其他移民儿童对本民族文明的学习.我国作为一个多民族国度,怎样在坚持民族多样性的根底上开展学前教诲呢? 从学前教诲课程设计下去说,起首要有一个天下一致的课程框架,规则学前教诲的课程目的、准绳、范畴,在这个根底上各个多数民族地域可以依据当地的实践状况设计合适当地学前教诲开展的课程.举例来说,学前课程大纲可以用汉语和外地民族言语停止双语编写,而且可以依据中央特征停止相应增补,以促进外地学前教诲的开展.


( 二) 课程设计应以恭敬儿童主体位置为中央


特发瑞奇课程夸大的不是儿童的学习成果,而是儿童在整个学习进程中应学会对将来有效的知识技艺,它的课程设计要求真正做到以儿童为中央.而中国粹前教诲存在的一个很严峻题目便是"小学化"偏向严峻,之以是会呈现这个题目是由于成人没有做到恭敬儿童的主体位置,没有顾及儿童的感觉,只是依据本人的爱好来决议儿童应该学习什么知识、掌握什么技艺.家长们以为儿童整天在幼儿园里玩游戏,不念书认字,那便是在糜费工夫,但他们却不晓得游戏关于儿童身心开展的紧张性.在大少数幼儿园里,游戏的品种、工夫都不是儿童本人控制的,而是由教员决议的,这在很大水平上增加了儿童玩游戏的兴趣.因而,我国的学前教诲课程设计应思索儿童的主体位置.


恭敬儿童学习的主体位置,充沛置信每个儿童学习和生长的才能,充沛应用"赋权"的准绳,设计课程不需求很详细,不需求很"满",给教师和儿童留下充足的空间去本人发扬.恭敬儿童学习的主体位置,不是意味着教员可以保持统统,而是在教员的指引下儿童可以做本人想做的事变,条件是这些事变对儿童的开展是有利的.


( 三) 课程设计应以其大纲一体化设计为保证


特发瑞奇课程一个很大的特点便是其课程设计的一体化,次要有两方面: 一是该课程针对新西兰一切 0~5 岁儿童; 二是夸大"幼小衔接",学前教诲课程框架的设计还要与中小学的课程框架相衔接.现在中国只要《3~6 岁儿童学习与开展指南》,0~3 岁儿童的教诲根本上由多数的早教机构承当,广阔家长以及整个社会对 0~3 岁儿童的教诲注重不敷,招致 0~3 岁儿童的教诲缺失.以是在设计学前课程时,注重 0~3 岁儿童的学前教诲黑白常紧张的,也是须要的,应该对这个年事阶段的儿童教诲赐与充足的注重.


"幼小衔接"不断都遭到新西兰社会各方存眷,但中国在这个方面做得还远远不敷.固然比年来我国的幼儿园也在这个方面作出了相应的高兴,如让小学教师去幼儿园授课,给幼儿园小冤家讲关于小先生的生存,也有幼儿园会构造买办小冤家常常去小学观摩,但由于没有把学前教诲归入任务教诲范畴,总让人觉得学前教诲与小学教诲摆脱,招致儿童在刚上小学的时分需求颠末很永劫间才干顺应.因而,可以自创特发瑞奇课程,将学前课程框架和中小学课程框架衔接,在坚持单方各自独立的条件下使两个阶段成为一致的全体,促进儿童身心安康开展.


( 四) 课程设计应以夸大课程开展适合性为动力


特发瑞奇课程夸大课程设置要契合儿童身心开展,促进儿童的年事适合性、集体适合性、文明适合性.因而,我国在设计新的学前教诲课程时,要留意课程的开展适合性.起首,要思索差别年事阶段的儿童开展特点,如特发瑞奇课程就把 0~5 岁阶段的儿童又再细分了 3 个阶段.我国《3~6岁儿童学习与开展指南》也是把儿童的年事分别为小、中、买办 3 个阶段,因此在施行与体例新的学前教诲课程时,比方体例 0~6 岁儿童的学前教诲课程指南时,应思索细分差别年事阶段.其次,要思索儿童的集体适合性,差别地域差别民族的儿童都有差别的特点,因而,学前教诲课程设计要联合各地实践状况来停止.最初,要留意儿童的文明适合性,课程的体例要恭敬差别民族、差别地区儿童的文明特征,夸大文明的多元性.教员在上课时也应该思索儿童生存的文明配景,从最根本的文明元素动身,让每个儿童取得最适合的开展.


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