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大型运动不祥物设计的根本要求及其意味意义
公布工夫:2014-11-12 点击次数:
择要

  在信息社会的明天,不祥物的易发娱乐真人使用日益普遍,其意味意义和运用代价曾经失掉极大的延伸和开展,尤其是在大型运动中,不祥物的作用愈加突出.每个大型运动的不祥物都是无独有偶的,它们将运动肉体归纳的拟人化,凭仗生动生动的卡通造型而广为天下人民所喜欢.尤其在近些年的大型活动会中,不祥物的民族特性、意味意义、文明外延和艺术档次越来越失掉增强,曾经成为一种环球化的新文明新景观.在2013年天津东亚活动会不祥物的设计上,进一步印证了只要发明出外乡化和期间感相联合的不祥物,才干担负起意味活动肉体,表现民族特性,体现传统文明,起到联络中国和天下人民情谊和情绪纽带的职责.

  1 不祥物民风文明的汗青开展

  不祥文明与人们生存亲密相干,它使每一个平庸的日子变得充溢兴趣和活力,给人们的心灵带来了满意,具有很强的民族特征,成为人们情绪表达的次要载体.比方,在官方,通常有"五福""三多"等说法.五福是指福、禄、寿、喜、财";三多",即多福、多寿、多子,更分明的偏向于对人生与家庭的祝愿了.

  这标明,我国传统社会中所寻求不祥的详细内容次要在于对团体、家庭和国度的祝愿和祈求不祥上,因此我国传统意义上的不祥物多为"比年不足""五子录取""收支安全"等抽象.

  2 大型运动视觉抽象体系中的不祥物

  当今历届大型运动的视觉抽象设计曾经成为共同的有形资产,它表现了举行国和包办都会共同的文明魅力和肉体面貌.大型运动视觉抽象设计次要包罗会徽和不祥物,不祥物是视觉抽象设计的一种特别方式,他经过浪漫的颜色和动感的造型表现了人们情绪需求--对人类和天然界的美妙寻求;同时表现出设计师丰厚的想象力和高明的艺术体现力.

  3 大型集会运动不祥物与标记的干系

  大型运动标记设计具有复杂简明的压服力,而不祥物则代表共同的意味意义,它们相反相成,夸大了运动固有的特性与肉体理念.这此中,不祥物不只起到辨认性标记的作用,更是一种比拟独立,特别的设计,在整个视觉转达零碎中,最为自在,生动和光显,从另一个正面增补了标记设计的外延,使得全体视觉抽象愈加饱满.普通活动会标记的造型标记多数属于笼统性的图案或笔墨,而不祥物绝对写实具象的图案更容易吸引观众的留意力,如2004年雅典奥运会不祥物"雅典娜"和"费沃斯"的卡通抽象,夸大变形,幽默心爱,为全体的视觉抽象增加了时髦兴趣性.

  4 大型运动不祥物设计的根本要求

  大型运动不祥物设计的根本要求便是要有充沛的地区特征.图形中民族性和地区性是任何人都能了解并为之动容的,以是最具民族性和地区性的设计,才是天下的设计.天津杨柳青官方木版年画有着600年的久长汗青,它承继了宋、元绘画及明、清木版画、创建了不祥喜庆、生动心爱的娃娃抽象.第六届东亚活动会不祥物,自创传统的杨柳青年画人物造型,交融时髦视觉元素,构成了传统与古代照应、民族化与国际化并存、地区化与环球化交融的特性.

  5 大型运动不祥物的意味意义

  剖析第六届东亚活动会不祥物的设计理念,了解不祥物设计的头脑外延,掌握不祥物的意味意义.

  (1)"天使"的定名.不祥物取名为"天使"(又称为天津青鸟使),由意味战争情谊的"情谊天使"与意味调和开展的"调和天使"构成,辨别取名为"津津、东东",由天津的"津"和东亚的"东"构想而来,寓意"天津 东亚".而天使,则是天下人民喜欢的幸福青鸟使,在东亚活动会的特别语境下,天使,又瓜熟蒂落地成为主理都会天津的美妙青鸟使.这对不祥物的降生将对传达2013天津东亚活动会的视觉抽象,推进东亚活动会各项准备任务的顺遂停止发生积极和深远的影响.

  (2)"天使"的意义.不祥物,是种种活动会的紧张标记,东亚活动会不祥物尤为云云,他是活动会品牌抽象的紧张载体,她表现了中国、天津的汗青文明与肉体面貌,表达了中国人民、天津人民对东亚活动会的期盼,对天下列国和地域人民及活动员的热烈欢送和美妙祝福.

  (3)"天使"的特点.东亚活动会不祥物,奇妙地将主理都会天津嵌入了不祥物的设计理念,彰显了天津的汗青渊源和都会文明特性,同时,动感、心爱的天使抽象,又使这个都会出现出温馨的人文魅力.不祥物一套两个,小女孩与小男孩构成,意味阴阳调和,坏事成双.将不祥数字嵌入不祥物的设计构造中,为"天津"和"天使"两个观点付与更浓厚的祈福和喜庆颜色.两个天使模样形状各别,可以全体抽象呈现,也可以自在组合.适合在差别场所、差别情况、差别赛事中运用,营建既一致又富有变革的视觉结果和意境.不祥物的种种组合变革使得天使的抽象更为生动生动心爱,表现出天津的生机与豪情,"不祥、调和、幸福、圆满和高兴"的美妙祝福,随同着天使翱翔的党羽传达到四方.天使作为人物的化身,造型有极强的可塑性,适于种种方式的文艺扮演,差别活动项目(22项活动项目)的展现,以及差别材质(软硬资料充气、毛绒等)、差别前言(立体、影像等)的推介.总之,天使不祥物可以在差别传达前言中出现出多变而一致的审美形状,有目共睹,魅力无量.

  从活动会这类大型运动的不祥物来看,都不难从其设计构想与体现方式上看出不祥物的情感倾向与对情感颜色的渲染.这是不祥物设计的一大主旨.由于中央特征与地区文明的主题选择必定包括着外地人民的丰厚汗青经历与包括情感的民俗民风.乐成的大型运动不祥物设计无一不表现着情与意的交叠和相融,而情与意一直贯串在设计之中,相反相成.

  6 结语

  大型运动不祥物的设计不只仅是一个复杂的立体设计内容,它对设计师提出了更高的规范,在设计进程中,需求更多地思索不祥物的民族性、地区性、汗青性和文明外延的表达,以及考虑怎样表现当今期间文明、审美的最高要求.我国传统文明有着深沉的汗青渊源,但在传承传统的同时,更该当加强与天下交换的深度,增长与时俱进的标准,在不祥物身上既表现出"人文肉体"的主旨,也表达出主理都会的头脑外延,将传统与古代联合的期间特性展示给天下.同时,我们的设计师必需负担起大型运动的汗青任务,将契合期间要求的文明外延和审美特性融入新的不祥物设计中!

  参考文献:

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